人非生而知之者孰能无惑的孰(人非生而知之者孰能无惑)

导读 今天菲菲来为大家解答以上的问题。人非生而知之者孰能无惑的孰,人非生而知之者孰能无惑相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1...

今天菲菲来为大家解答以上的问题。人非生而知之者孰能无惑的孰,人非生而知之者孰能无惑相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、“人非生而知之者 ,孰能无惑?”的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?出处:唐代 韩愈《师说》:“古之学者必有师。

2、师者,所以传道受业解惑也。

3、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

4、”译文:古代求学的人一定有老师。

5、老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

6、人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。

7、扩展资料《师说》赏析:《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作。

8、《师说》阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。

9、文章开头一段,先从正面论述师道:从师的必要性和从师的标准(以谁为师)。

10、劈头提出“古之学者必有师”这个论断,紧接着概括指出师的作用:“传道受业解惑”,作为立论的出发点与依据。

11、从“解惑”(道与业两方面的疑难)出发,推论人非生而知之者,不能无惑,惑则必从师的道理。

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