有匪君子如切如磋如琢如磨包含了一个成语(有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思)
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1、意思:高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。
2、《淇奥》【作者】佚名 【朝代】先秦瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
3、有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。
4、有匪君子,终不可谖兮。
5、瞻彼淇奥,绿竹青青。
6、有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。
7、瑟兮僴兮。
8、赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。
9、瞻彼淇奥,绿竹如箦。
10、有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
11、宽兮绰兮,猗重较兮。
12、善戏谑兮,不为虐兮。
13、白话译文看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。
14、高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。
15、神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。
16、高雅先生真君子,一见难忘记心田。
17、看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。
18、高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。
19、神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。
20、高雅先生真君子,一见难忘记心田。
21、看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。
22、高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。
23、宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。
24、谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
25、扩展资料:《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。
26、全诗三章,每章九句。
27、诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。
28、此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。
29、作品鉴赏《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。
30、其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。
31、《淇奥》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。
32、全诗分三章,反覆吟咏。
33、但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。
34、这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。
35、同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
36、《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。
37、这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。
38、“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。
39、外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。
40、这是给读者的第一印象。
41、其次是才能。
42、“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。
43、实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。
44、因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。
45、至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。
46、春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。
47、看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。
48、最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。
49、“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。
50、正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。
51、所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。
52、此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。
53、诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。
54、参考资料:百度百科-国风·卫风·淇奥。
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