杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪子规（杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪）
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1、赏析杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪，首句写景兼点时令。
2、于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。
3、 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。
4、“闻道”，表示惊惜。
5、“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。
6、不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
7、 后两句抒情。
8、人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。
9、这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。
10、如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。
11、临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。
12、”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。
13、”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
14、”都与之相近。
15、而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
16、 诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。
17、本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
18、 这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。
19、当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
20、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代：李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
21、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
22、(随君 一作：随风)译文在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
23、我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
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